[ ما يميز به القيود المأخوذة في الموضوع أحد أمور : ] فلا بد من ميزان يميز به القيود المأخوذة في الموضوع عن غيرها ، وهو أحد أمور : [ العقل ] الأول : العقل ، فيقال : إن مقتضاه كون جميع القيود قيودا للموضوع مأخوذة فيه ، فيكون الحكم ثابتا لأمر واحد يجمعها ، وذلك لأن كل قضية وإن كثرت قيودها المأخوذة فيها راجعة في الحقيقة إلى موضوع واحد ومحمول واحد 1 ، فإذا شك في ثبوت الحكم السابق بعد زوال بعض تلك القيود ، سواء علم كونه قيدا للموضوع أو للمحمول أو لم يعلم أحدهما ، فلا يجوز الاستصحاب ، لأنه 2 إثبات عين الحكم السابق لعين